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篆刻作品【雲水禪心】鳥蟲篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦。まとめ買い】 朱文印 篆刻作品【雲水禪心】鳥蟲篆 引首印 博悦。朱文印 フケ 博悦堂A003 篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆。※篆刻作品 鳥蟲篆 朱文印 引首印 遊印\r※印文：【雲水禪心】 \r※印材：寿山石\r※サイズ：11mm×48mm×35mm \r※備考：「雲水禪心」は、篆刻作品でよく見られる文字で、その意味は以下のように解釈できます：\r©雲： ここでは雲を指し、高く広がる、浮遊感のあるイメージを表現しています。Ｆ２３６　掛軸　東福寺　西部文浄　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。水は禅修において頻繁に比喩され、心境の清らかさや流れるような状態を象徴します。Ｍ８０２　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松風傳古今』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。これは禅宗の思想を表現したもので、瞑想と修行を通じて達成される清浄な心境を強調しています。Ｅ９６２　掛軸　大徳寺　高橋悦道　『福寿海無量』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。Ａ１３０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\rこちらのお品は一点物でございます。朱文印 フケ 博悦堂A003 篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆。禅宗では、雲は禅修の高い境地や塵世を超越した心境を比喩するために使われます。\r©水： 流水を指すことがあり、清澈で流れる、静けさと澄んだ境地を表現しています。Ｅ９　掛軸　大徳寺　辻常閑　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｇ８１８　掛軸　大徳寺　足立泰道　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r©禅心： 禅の心境。心静かで超越的で洞察に満ちた境地を求めるものです。刻字　作品　「瓢箪から駒」。Ｆ４０８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『鶴聲飛千里』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r\r総合すると、「云水禅心」は篆刻作品において、作者が高い、静けさ、澄み渡った心の状態を追求し、禅宗思想における塵世の超越と内なる平静を象徴しています。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。Ｇ９６１　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『老松披五雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中国寿山石　獅子印材　343g 東H6-0121①。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。\r\rご覧頂きありがとうございます。【画賛掛け軸】龍画「生々流転」。Ｍ９７６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。